（１８）-【後住民】

台灣獨立入門理論（十八）
【後住民】

我不是原住民，我是後住民，雖然我的家族在台灣討生活的時間沒有原住民歷史來的長久，甚至是相差甚遠，但我自認關愛這塊土地、渴望這塊土地能成為正常國家的意志不輸給任何人；我自認關懷其他同樣居住在這塊土地上的各式人們、懇願大家攜手掙脫殖民枷鎖以成為自由台灣人的信念不輸給任何人。

我不會否定或掩飾我的家族前輩來台爭地，甚至參與原漢血腥衝突的歷史，正因此，這時時刻刻提醒我要謙卑自省地面對自己能生活在台灣這塊土地上，感謝各族群間的彼此包容。

然而，族群間的公平正義尚未到來，中華民國流亡政府所挾帶的中華殖民體制造成台灣資源惡性分配不均、黨國一體之巨獸形成「順中國國民黨者昌（有好處），逆中國國民黨者亡（沒好處）」的現象，這不僅造成族群間的矛盾與猜忌，更以中華性的強勢霸道擠壓原住民的生存空間及生存權，甚至是歷史。

目前看似和諧的社會仍是建立在壓迫原住民的基本生存權之上，在許多媒體上所不被看見的地方，原住民往往是被犧牲了。這樣的不公不義，是我（以及與我有同樣想法的各位）後住民所應該並肩與原住民一起抵抗的。原住民與後住民的血腥廝殺早已結束多年，逐漸形成國族生命共同體，我們都視台灣為我們唯一的祖國，原住民就是我的兄弟姊妹、就是我的家人，我的家人被中華民國欺壓，我當然支持他們的奮起抵抗！

而在黑水溝的另一岸，有另一群中國人以「漢人」做為索求的憑據，自作主張地將中原大陸喚做我等的母親，自以為是地將我們當作離鄉的遊子，不顧手段之軟硬都要我等「回家」。

這樣的文化臍帶已經不是養分的供給，而是拘束我等成長翱翔的沉重鎖鍊。

所以從今而後，我要效法越南、韓國等知識份子，「脫漢」而「邁向世界」，漢文化於我已不再是生命的中心，我已不再是漢人，即便許多人仍舊擅自定義我為漢人如同中國人定義我為中國人，那都不會改變我自我存在的事實，一位以後住民自居、願意與原住民一同建立理想國的台灣人。

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另外請容我推薦蔣大的精闢補充
蔣化慈（2015/2/2）：
現代民族國家意義的中國漢不同於前現代階段於各地土著化的本土漢（中漢一如是現代中國成立後回溯地占有性質上斷裂的前現代古中國的結果）；較妥適的作法是以本土漢脫殖於中華漢而求本土諸漢與原民平權與華民平權，繼而依自身社會系統需求而行性質與程度不等之脫漢（脫儒教/改字符/...；但仍是在既有社會歷史遺緒上脫漢，一如日韓越等國之漢元素猶存而予以本土化爾爾）。